الصالحي الشامي

239

سبل الهدى والرشاد

عبد الله بن عمرو بن عوف المزني يخبره الخبر . فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوافيه الموسم ، فانصرف عبد الله بن عمرو بن عوف إلى علي بذلك فانصرف علي راجعا . فلما كان بالفتق تعجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وخلف على أصحابه والخمس أبا رافع ، فوافى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قد قدمها للحج ، وكا ن في الخمس ثياب من ثياب اليمن أحمال معكومة ونعم وشاء مما غنموا ، ونعم من صدقة أموالهم . فسأل أصحاب علي أبا رافع ان يكسوهم ثيابا يحرمون فيها فكساهم منها ثوبين ثوبين . فلما كانوا بالسدرة داخلين خرج علي ليتلقاهم ليقدم بهم ، فرأى على أصحابه الثياب فقال لأبي رافع : ما هذا ؟ فقال : ( كلموني ففرقت من شكايتهم وظننت ان هذا ليسهل عليك وقد كان من قبلك يفعل هذا بهم ) . فقال : ( قد رأيت امتناعي من ذلك ثم أعطيتهم وقد أمرتك أن تحتفظ بما خلفت فتعطيهم ) . فنزع علي الحلل منهم . فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه ، فدعا عليا ، فقال : ( ما لأصحابك يشكونك ؟ ) قال : ما أشكيتهم ، قسمت عليهم ما غنموا وحبست الخمس حتى يقدم عليك فترى فيه رأيك . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالوا : واحتفر قوم بئرا باليمن فأ صبحوا وقد سقط فيها أسد ، فنظروا إليه ، فسقط انسان بالبئر فتعلق بآخر وتعلق الاخر بآخر حتى كانوا في البئر أربعة فقتلهم الأسد ، فأهوى إليه رجل برمح فقتله . فتحاكموا إلى علي رضي الله تعالى عنه . فقال : ربع دية وثلث دية ونصف دية ودية تامة : للأسفل ربع دية من أجل انه هلك فوقه ثلاثة ، وللثاني ثلث دية لأنه هلك فوقه اثنان وللثالث نصف دية من أجل انه هلك فوقه واحد ، وللأعلى الدية كاملة . فان رضيتم فهو بينكم قضاء وان لم ترضوا فلا حق لكم حتى تأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضي بينكم . فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قصوا عليه خبرهم ، فقال : ( أنا أقضي بينكم إن شاء الله تعالى ) . فقال بعضهم : يا رسول الله ان عليا قد قضى بيننا . قال : ( فيم قضى ؟ ) فأخبروه ، فقال : ( هو كما قضى به ) . تنبيه : في بيان غريب ما سبق : يعسكر : يجمع عسكره أي جيشه . قناة : بفتح القاف وتخفيف النون وبعد الألف تاء تأنيث : واد من أودية المدينة . ثلاثة أكوار : جمع كورة : العمامة وهي ادارتها . امض : بهمزة وصل . الساحة : عرصة الدار والمراد هنا : المكان . مذحج : بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وبالجيم : قبيلة من اليمن .